Chiny

Powrót do spisu treści

Kluczowe ustalenia

Okres badawczy: od 1 października 2024 do 30 września 2025

Komunistyczna Partia Chin (KPCh) postrzega religię jako zagrożenie. KPCh zakazała 281 mln Chińczyków, którzy należą do KPCh oraz powiązanych z nią organizacji młodzieżowych, uczestnictwa w jakichkolwiek działaniach o znamionach duchowości i wymusza „sinizację” Kościołów, czyli dostosowanie doktryny religijnej do ideologii komunistycznej i chińskiej kultury. Sankcjonowane przez państwo stowarzyszenia kościelne (TSPM dla protestantów i CPA dla katolików) są jedynymi legalnymi organizacjami religijnymi, a niezarejestrowane „kościoły domowe” są uważane za nielegalne, mimo że czasami mają setki członków i długoletnią historię.

Rząd zachęca obywateli do zgłaszania nielegalnych działań religijnych, a przywódcy kościelni stoją w obliczu rosnącej presji, aby swoją działalność prowadzić w ukryciu. Uznane przez państwo kościoły muszą dostosować swoje nauczanie do doktryny komunistycznej. Przepisy, które weszły w życie w 2018 r. dotyczące korzystania z Internetu, mediów społecznościowych, organizacji pozarządowych i miejsc kultu religijnego, są ściśle egzekwowane, poważnie ograniczając wolność religijną obywateli.

Władze przeprowadzają „naloty” na kościoły, które są następnie zamykane, ich przywódcy są aresztowani, a mienie konfiskowane. Ostatnie przepisy jeszcze bardziej ograniczają religijną działalność duchownych w Internecie (Bitter Winter, 18 września 2025 r.).

Członkowie rodziny oraz lokalnej społeczności stosują groźby oraz przemoc wobec konwertytów z islamu oraz buddyzmu tybetańskiego.

Powrót do spisu treści

Profil kraju w formacie PDF

Poniższy profil kraju stanowi przetłumaczoną część szczegółowych raportów przygotowanych przez World Watch Research, dział badawczy Open Doors. Profil kraju dostępny jest również do pobrania w formacie PDF. Szczegółowe raporty w oryginalnej wersji angielskiej (części "Informacje ogólne" oraz "Dynamika prześladowań") znajdują się na końcu strony.

SKRÓCONY PROFIL KRAJU W PDF

Powrót do spisu treści

1. Tło

Komunistyczna Partia Chin (KPCh) utrzymuje władzę poprzez ścisłą kontrolę społeczną, wykorzystując retorykę maoistowską i ideologię Xi Jinpinga, która została włączona do konstytucji KPCh w 2017 r. Xi systematycznie eliminuje ograniczenia nałożone na przywództwo państwa przez Deng Xiaopinga (Przywódca ChRL, 1 marca 2025 r.). Uniwersytety wykładają ideologię Xi, a członkowie partii przechodzą testy z jej znajomości za pośrednictwem specjalnej aplikacji. Obywatele zapoznają się z założeniami ideologii Xi już w przedszkolu. Członkowie partii, którzy głoszą inne poglądy, są usuwani z partii lub odsuwani na margines, a chrześcijanie nie mogą pełnić funkcji publicznych.

KC KPCh skonsolidowała kontrolę nad edukacją poprzez połączenie stanowisk rektorów uniwersytetów z komitetami partyjnymi, tworząc jednolite partyjne przywództwo nad szkolnictwem wyższym (Radio Free Asia, 18 stycznia 2024 r.). Zgodnie z konstytucją Chiny są krajem ateistycznym, a książki takie jak „Zasady naukowego ateizmu” są wykorzystywane jako podręczniki w instytucjach edukacyjnych i przez kadrę partyjną. Rząd promuje konfucjanizm jako jedyną „prawdziwie chińską” filozofię zgodną z ideologią komunistyczną.

Patriotyczny Ruch Potrójnej Autonomii (TSPM – sankcjonowana przez rząd organizacja parasolowa dla Kościołów protestanckich w Chinach) i Patriotyczne Stowarzyszenie Katolików Chińskich (CPA) są jedynymi oficjalnie uznanymi organizacjami chrześcijańskimi. Niezależne kościoły domowe, choć liczniejsze, często działają bez odpowiedniego przywództwa, ponieważ ze względów bezpieczeństwa stale dzielą się na mniejsze grupy i za każdym razem spotykają się w nowej lokalizacji. Dominują praktyki religijne typowe dla nurtu pentekostalnego (China Source, 13 czerwca 2023). Jednocześnie wiele obiektów kościelnych stowarzyszonych w ramach TSPM jest zmuszonych do konsolidacji.

Katolicy stanowią mniejszość chińskiej społeczności chrześcijańskiej, skoncentrowanej głównie w prowincji Hebei i regionach północnych/centralnych. Poza CPA niezależne Kościoły katolickie zachowują wierność Rzymowi. W 2024 r., pomimo krytyki, Watykan przedłużył umowę z chińskim rządem dotyczącą mianowania biskupów o kolejne cztery lata. Władze komunistyczne mianowały dwóch nowych biskupów w okresie „sede vacante” w Watykanie w kwietniu/maju 2025 r., bez konsultacji ze Stolicą Apostolską (China Source, 27 maja 2025 r.).

Kompleksowe przepisy regulują działalność religijną online, miejsca kultu i wybór przywódców. Sklepy z aplikacjami mają zakaz sprzedawania aplikacji biblijnych, a przywódcy niezarejestrowanych Kościołów coraz częściej są oskarżani o przestępstwa gospodarcze i oszustwa związane ze zbieraniem datków lub „wszczynanie kłótni i prowokowanie kłopotów”. Ostatnio wprowadzone przepisy pokazują, że Partia Komunistyczna w coraz większym stopniu dąży do kontrolowania działalności Kościołów, w tym ich nauczania. Chiny stoją obecnie w obliczu licznych wyzwań wewnętrznych i międzynarodowych, takich jak stanowisko wobec wojny rosyjsko-ukraińskiej, relacje chińsko-amerykańskie w okresie administracji Trumpa, trudności gospodarcze oraz wyzwania demograficzne, co przekłada się na bardziej ostrożne podejście w polityce krajowej (Merics, 5 marca 2025 r.).

Powrót do spisu treści

2. Sytuacja w różnych regionach kraju

Konwertyci z islamu oraz buddyzmu przynależący do mniejszościowych grup etnicznych spotykają się z najpoważniejszymi naruszeniami wolności religijnej w Chinach, często pod wpływem nacisków zarówno ze strony państwa, jak i rodziny. W związku z tym punktami zapalnymi są Xinjiang, Tybet, Syczuan, Yunnan, Qinghai i Ningxia (gdzie można znaleźć głównie mniejszości muzułmańskie, np. Hui). Guizhou i Yunnan są również domem dla wielu mniejszości etnicznych. Protestanci są bardziej skoncentrowani w prowincjach Henan, Zhejiang, Anhui i Jiangxi. W Hebei jest wielu katolików. Chrześcijanie i kościoły chrześcijańskie napotykają na coraz większe restrykcje i kontrolę w całym kraju, a doniesienia na ten temat napływają w zasadzie ze wszystkich prowincji.

Powrót do spisu treści

3. Kogo dotykają prześladowania?

Wspólnoty chrześcijan ekspatriantów

Chrześcijańskie wspólnoty ekspatriantów cieszą się większą swobodą niż inne grupy chrześcijańskie, niemniej jednak znajdują się pod stałą obserwacją i ogranicza się ich kontakt z lokalnymi Kościołami chińskimi, zwłaszcza w związku z nowymi przepisami z 2025 r., o których wspomniano powyżej. Liczba zagranicznych chrześcijan, zwłaszcza tych z Zachodu, w ostatnich latach znacznie się zmniejszyła, ponieważ władze biorą na celownik zagranicznych misjonarzy z Korei Południowej, Ameryki, Tajwanu i Hongkongu.

Tradycyjne społeczności chrześcijańskie

Kontrolowane przez rząd kościoły TSPM i CPA prowadzą działalność przy ingerencji państwa, a ich przywódcy religijni poddają cenzurze głoszone treści. Obydwie organizacje opublikowały pięcioletnie plany „sinizacji” ( China Source, 3 kwietnia 2024 r.).

Społeczności konwertytów

Muzułmańscy i tybetańscy konwertyci z buddyzmu napotykają podwójną presję ze strony państwa i lokalnej społeczności. Buddyści tybetańscy stoją w obliczu silnej presji ze strony rządu, zwłaszcza w ramach nowej ustawy o jedności etnicznej, zmuszającej Tybetańczyków do asymilacji z większością Han i ideologią KPCh. Rodzina i przyjaciele dodatkowo naciskają na nich, aby powrócili do tradycyjnych wyznań.

Nietradycyjne społeczności chrześcijan

Poważnie dotknięte nasilającą się kontrolą i obowiązkową „sinizacją”, kościoły domowe odeszły od dużych publicznych zgromadzeń w przestrzeniach komercyjnych na rzecz małych prywatnych spotkań domowych dla 10-20 osób.

Powrót do spisu treści

4. Główne źródła prześladowań i dyskryminacji

Reżim komunistyczny i postkomunistyczny

Chrześcijanie są największą grupą społeczną, która nie znajduje się pod całkowitą kontrolą państwa, dlatego są uznawani za zagrożenie dla autorytetu Partii Komunistycznej. Kodeks partii wyraźnie stwierdza, że każdy członek partii, który trwa przy swoich przekonaniach religijnych mimo otrzymania dawki „wzmocnionej edukacji myślowej”, będzie „zachęcany do opuszczenia Partii” (Reuters, 27 sierpnia 2018 r.). Polityka ta ma celu systematyczne eliminowanie wpływów religijnych w szeregach partii.

Od 2021 r. KPCh zintensyfikowała indoktrynację ideologiczną poprzez obowiązkowe sesje studiowania myśli Xi-Jinpinga dla wszystkich obywateli, ze szczególnym naciskiem na członków partii i pracowników sektora publicznego. „Ustawa o edukacji patriotycznej”, która weszła w życie w styczniu 2024 r., rozszerza ideologiczną kontrolę na wszystkie instytucje edukacyjne i organizacje religijne. Ideologia komunistyczna jest przekazywana wszystkimi dostępnymi kanałami, z naciskiem na jej rygorystyczne egzekwowanie.

W regionach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne partia strategicznie włącza muzułmańskich i tybetańskich przywódców w szeregi partii, powierzając im zadania ograniczenia działalności chrześcijan w ich społecznościach, skutecznie wykorzystując podziały etniczne i religijne w celu utrzymania kontroli.

Paranoja dyktatorska

Prezydent Xi Jinping skonsolidował władzę w stopniu niespotykanym od czasów Mao Zedonga, eliminując ograniczenia w liczbie kadencji i podnosząc stworzoną przez siebie ideologię do rangi konstytucji. Pod przywództwem Xi KPCh stała się partią wojującą, a w celu utrzymania kontroli podjęła szeroko zakrojone badania czynników, które doprowadziły do upadku komunizmu w innych państwach świata.

Społeczności chrześcijańskie są traktowane jako szczególne zagrożenie ze względu na ich postrzegane powiązania z zagranicą i alternatywny system wartości. Partia systematycznie naciska na urzędników, aby wdrażali antychrześcijańską politykę poprzez system zachęt do przestrzegania przepisów i surowych kar dla tych, którzy je łamią, tworząc wszechobecny klimat nadzoru i kontroli.

Powrót do spisu treści

5. Czym różnią się prześladowania mężczyzn i kobiet?

Kobiety

Chrześcijanki w Chinach są inwigilowane, nękane i straszone więzieniem, zwłaszcza że niektóre z nich pełnią funkcję liderów kościołów domowych. Konwertytki ze środowisk muzułmańskich lub buddyjskich mogą zostać zmuszone do rozwodu i są poddawane ostracyzmowi jako zdrajczynie swojej grupy etnicznej. Kobiety są szczególnie narażone na przemoc seksualną, handel ludźmi i przymusowe małżeństwa, a brak równowagi płci w Chinach napędza handel „narzeczonymi” z sąsiednich krajów, w tym Wietnamu, Birmy i Korei Północnej. Kobiety uciekinierki i migrantki są narażone na wysokie ryzyko różnego rodzaju nadużyć. Coraz silniejsza presja państwa na przypisywanie kobietom „tradycyjnych” ról zwiększa ich podatność na zagrożenia.

Formy wywierania nacisku:

• przymusowy rozwód;
• przymusowe małżeństwo;
• przemoc seksualna;
• handel ludźmi. 

Mężczyźni

Chrześcijańscy mężczyźni w Chinach są narażeni na inwigilację, nękanie, więzienie i przemoc fizyczną, w tym pobicia przez policję. Ponieważ większość przywódców kościelnych to mężczyźni, są oni głównym celem ataków. Pastorzy, księża katoliccy i znani przywódcy kościołów domowych są zatrzymywani, przesłuchiwani lub uprowadzani w celu zastraszenia całych wspólnot. Podczas przedłużającego się pobytu w areszcie wielu mężczyzn przeżywa traumę, podczas gdy ich rodziny cierpią finansowo i emocjonalnie. W obliczu tak silnej presji niektórzy przywódcy kościelni decydują się na emigrację, pozostawiając swoje kościoły bez ochrony i liderów.

Formy wywierania nacisku:

• uprowadzenie;
• uwięzienie przez władze kraju. 

Powrót do spisu treści

6. ŚIP: Perspektywa 5-letnia

Wykres: Wynik w zaokrągleniu.

Krótki opis zmiany wyniku i jej przyczyny

Po niewielkich wzrostach w ostatnich latach – o 0,3 pkt w ŚIP 2025, 0,4 pkt w ŚIP 2024, 1,1 pkt w ŚIP 2023 oraz 1,7 pkt w ŚIP 2022 (a wcześniej znacznie większych wzrostach w latach 2019–2021) – wynik Chin w ŚIP 2026 wzrósł o jeden punkt. Było to przede wszystkim efektem wprowadzenia nowych przepisów, które uzupełniają zestaw regulacji obowiązujących od 2018 r. i są konsekwentnie egzekwowane. Wynikiem takich działań jest wyższy wynik w kategorii „Życie w państwie”. Wobec ciągle pojawiających się nowych wytycznych dotyczących działalności Kościołów coraz trudniej uniknąć konieczności podporządkowania się oficjalnej ideologii komunistycznej. Pojawiają się doniesienia dotyczące wpływu edukacji ideologicznej oraz historii i doktryny Komunistycznej Partii Chin (KPCh) – w szczególności na Kościoły zatwierdzone przez państwo. Wynik w kategorii „przemoc” utrzymuje się na tym samym poziomie, co w ŚIP 2025. Kościoły nadal spotykają się w małych grupach, a nawet przeniosły swoją działalność całkowicie do sieci, ale wprowadzenie dalszych obostrzeń prawnych sprawia, że i ta opcja staje się trudniejsza w realizacji. Przepisy dotyczące religii negatywnie wpływają na życie wszystkich Kościołów, niezależnie od tego, czy są powiązane z państwem, czy też nie. Najnowsze przepisy dotyczą aktywności obcokrajowców w Internecie, a także prywatnej aktywności osób duchownych w Internecie, zwłaszcza w mediach społecznościowych. Opublikowano kolejne ograniczenia prawne, które wejdą w życie w 2026 r. Wiele nalotów na kościoły domowe i aresztowań przywódców kościelnych miało miejsce już po zakończeniu okresu badawczego ujętego w tym ŚIP.

Powrót do spisu treści

7. Szczegółowe dane na temat przemocy i wywieranej presji

Poziomy przemocy i presji

Wykres: Wzorzec prześladowań dla Chin.

Maksymalna liczba punktów dla każdej z sześciu kategorii wynosi 16,7 pkt. Łączna liczba punktów dla sześciu kategorii wynosi 100 pkt (6 x 16,7 = 100).

Powrót do spisu treści

8. Przemoc

Tabela obejmuje tylko kilka kategorii przemocy na tle wyznaniowym w okresie sprawozdawczym – szczegółowe wyniki znajdują się w sekcji przemoc w Pełnym Dossier Kraju. Ponieważ wiele incydentów nie jest zgłaszanych, liczby te należy rozumieć jako wielkości minimalne. Jeśli nie można było dokładnie określić liczy przypadków, podano symboliczną liczbę w zaokrągleniu (10, 100 lub 1000*). Dane rzeczywiste mogą być dużo wyższe. To samo dotyczy liczb 10 000*, 100 000* oraz 1 000 000*.

Przykładowe akty przemocy w opisywanym okresie sprawozdawczym

• Czerwiec 2025 - Na początku czerwca 2025 r. policja przeprowadziła naloty na wiele obiektów należących do kościoła Beijing Zion, m.in. w prowincjach Syczuan i Zhejiang. Członkowie kościoła, duchowni i personel zostali wezwani na przesłuchanie i zatrzymani (China Aid, 4 czerwca 2025 r.).
• 20 czerwca 2025 - Dziewięciu przywódców kościelnych i członków kościoła Golden Lampstand w mieście Linfen w prowincji Shanxi zostało uznanych za winnych „oszustwa” i skazanych na kary od roku i dziesięciu miesięcy oraz grzywny w wysokości 3000 RMB do dziewięciu lat i dwóch miesięcy i grzywny w wysokości 100 000 RMB (Bitter Winter, 23 czerwca 2025 r.). Odwołanie od tego wyroku zostało odrzucone 15 sierpnia 2025 r. przez Sąd Ludowy Średniej Instancji w Linfen (Bitter Winter, 25 sierpnia 2025 r.).
• 10 kwietnia 2025 - Członek wspólnoty Wang Honglan został skazany na cztery lata i 10 miesięcy więzienia oraz grzywnę w wysokości miliona juanów przez sąd w Hohhot w prowincji Nei Mongol za sprzedaż legalnie wydanych Biblii po obniżonych cenach, a także za drukowanie i dystrybucję broszur ewangelizacyjnych. Ośmioro innych chrześcijan również otrzymało wyroki i grzywny. Oskarżono ich o „nielegalną działalność biznesową” i przedstawiono jako „zorganizowaną grupę przestępczą” (China Aid, 15 sierpnia 2025 r.).
   

Życie prywatne

Dostęp do treści chrześcijańskich w Internecie jest ściśle kontrolowany, a aplikacje biblijne i audiobooki są często usuwane. Państwo działa celowo, aby uniemożliwić cyfrową dystrybucję materiałów chrześcijańskich. W 2025 r. rozpoczęto wdrażanie unikalnych identyfikatorów internetowych przypisanych do konkretnych użytkowników, które dadzą władzom jeszcze większą kontrolę nad obywatelami i ich aktywnością w Internecie (CNN, 20 czerwca 2025 r.). Władze przeprowadzają rewizje w domach chrześcijan. Konwertyci z innych wyznań muszą ukrywać swoje przekonania, aby uniknąć gróźb i zatrzymania. Członkom partii i personelowi wojskowemu grożą surowe konsekwencje za konwersję. Setki chrześcijan rocznie jest przetrzymywanych w areszcie, w tym podlega karze „Residential surveillance in a designated location” (RSDL). Jest to forma pozbawienia wolności umożliwiająca przetrzymywanie osoby do sześciu miesięcy w wskazanej lokalizacji, często bez dostępu do adwokata i kontaktu z rodziną.

Życie rodzinne

Dzieci i młodzież poniżej 18. roku życia nie mogą brać udziału w żadnych zajęciach religijnych, a rodzice są ostrzegani, że takie zachowanie jest nielegalne. Uczniowie są namawiani do donoszenia na rodziców. Młodzi Pionierzy i Liga Młodzieży Komunistycznej aktywnie rekrutują w szkołach, wywierając presję na chrześcijańskich uczniów, aby udowodnili swoją lojalność wobec partii. Dzieci konwertytów mogą zostać relegowane z uczelni, albo odmawia im się możliwości ukończenia studiów i otrzymania dyplomu. Dyrektywy Ministerstwa Edukacji wyraźnie zabraniają wszelkiej działalności religijnej w instytucjach edukacyjnych, co stwarza trudne sytuacje dla chrześcijańskich rodzin, które próbują wychować swoje dzieci w wierze.

Życie w społeczeństwie

Na terenie kraju wszechobecny jest nadzór przy pomocy kamer przemysłowych, komitetów sąsiedzkich i strażników. Aktywni lokalni przywódcy kościelni mogą znajdować się pod obserwacją władz i być nękani przesłuchaniami. KPCh wprowadziła system nagród zachęcający obywateli do zgłaszania osób prowadzących działalność religijną. Miasta i wsie podzielone są na siatki z własnym informatorem lub strażnikiem (ang. grid management system), które umożliwiają rozbudowaną kontrolę obywatelską. Dyskryminacja w zatrudnieniu jest bardziej powszechna na stanowiskach w sektorze publicznym, które wymagają od kandydatów członkostwa w partii. Konwertyci z innych religii doświadczają silnej presji ze strony rodziny i społeczności, aby wyrzec się chrześcijaństwa. Są zmuszani do uczestniczenia w niechrześcijańskich ceremoniach religijnych lub obrzędach kultu przodków.

Życie w państwie

Chińska konstytucja nominalnie chroni wolność religijną, pozostawiając jednak państwu szerokie uprawnienia do definiowania „normalnej” działalności religijnej. W sprawach przeciwko chrześcijanom coraz częściej stosuje się zarzuty, takie jak „nielegalna działalność gospodarcza” lub „oszustwo”, aby zamaskować prześladowania na tle religijnym. Władze stosują strategie polegające na odrzucaniu wniosków, przeprowadzaniu dochodzeń finansowych oraz zamykaniu kościołów pod fałszywymi zarzutami. „Listy kontroli granicznej” ograniczają podróże niektórym przywódcom Kościołów, a osoby powracające mogą być oskarżone o nielegalne przekroczenie granicy w związku z działalnością religijną za granicą. Uznani przez państwo pastorzy muszą promować „podstawowe wartości socjalistyczne” i „patriotyzm”. Przepisy nakazują im wygłaszanie kazań, które odzwierciedlają te wartości. Chrześcijanie korzystający z dotacji państwowych czasami stają w obliczu presji, by iść na kompromis w kwestii swojej wiary w zamian za wsparcie finansowe.

Życie w Kościele

Działalność kościelna jest ściśle monitorowana przez agentów i telewizję przemysłową, a zatwierdzone przez państwo kazania często wymagają wcześniejszego zatwierdzenia. Przepisy nakazują duchownym uczestniczenie w szkoleniach ideologicznych kładących nacisk na myśl Xi Jinpinga i demonstrowania lojalności wobec KPCh. Od 2024 r. obowiązkowa „edukacja patriotyczna” i „czerwone wycieczki” wzmacniają dostosowanie polityczne. Zgodnie z nowymi zasadami dot. „Zachowania duchownych religijnych w Internecie”, opublikowanymi 15 września 2025 r., duchowni nie tylko muszą „wspierać przywództwo Komunistycznej Partii Chin, podtrzymywać system socjalistyczny” i „podstawowe wartości socjalistyczne”, ale także nie mogą zamieszczać treści religijnych na nieoficjalnych kanałach, np. w prywatnych mediach społecznościowych (Bitter Winter, 18 września 2025). Nękanie, jakiemu poddawane są niezarejestrowane Kościoły, sprawia, że dzielą się one na mobilne grupy, aby uniknąć kontaktu z władzami, szczególnie w dużych miastach. Kościoły sankcjonowane przez państwo są często łączone w większe podmioty, aby łatwiej je było kontrolować. Ekspert ds. Chin zauważa całkowity brak możliwości zgłaszania zastrzeżeń dotyczących polityki religijnej. Lokale władze nie tolerują żadnego sprzeciwu w społecznościach religijnych (Bitter Winter, 18 września 2025 r.).

Powrót do spisu treści

9. Naruszenie zobowiązań i praw międzynarodowych

Chiny zobowiązały się do przestrzegania i ochrony praw podstawowych w następujących traktatach międzynarodowych:

1. Międzynarodowy pakt praw obywatelskich i politycznych (ICCPR);
2. Międzynarodowy pakt praw gospodarczych, społecznych i kulturalnych (ICESCR);
3. Konwencja w sprawie zakazu stosowania tortur oraz innego okrutnego, nieludzkiego lub poniżającego traktowania albo karania (CAT);
4. Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW);
5. Konwencja o prawach dziecka (CRC).

*Chiny podpisały, ale nie ratyfikowały Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych.

Chiny nie wypełniają swoich zobowiązań międzynarodowych, regularnie naruszając/nie chroniąc następujących praw chrześcijan:

• chrześcijanie są inwigilowani przez państwo, a ich działalność jest często utrudniana i zakłócana (Art. 17 ICCPR );
• Kościołom utrudnia się uzyskanie statusu prawnego, a te oficjalnie zarejestrowane podlegają silnej ingerencji państwa (Art. 18 ICCPR );
• przywódcy chrześcijańscy są więzieni pod zarzutem naruszenia bezpieczeństwa narodowego (Art. 9 ICCPR );
• dzieci chrześcijan są nękane i dyskryminowane z powodu wiary swoich rodziców (Art. 2 CRC);
• dzieci chrześcijan nie mogą brać udziału w nabożeństwach i edukacji religijnej (Art. 14 CRC).

Powrót do spisu treści

10. Sytuacja innych mniejszości religijnych

Zamykane są miejsca sprawowania kultu muzułmanów, buddystów, taoistów, żydów i chrześcijan. Muzułmanie, buddyści i zwolennicy Falun Gong zgłaszają dyskryminację w pracy, mieszkalnictwie i biznesie, podczas gdy buddyści tybetańscy stoją w obliczu wzmożonej presji na mocy ustawy o jedności etnicznej, zwłaszcza w 2025 r. podczas 90. urodzin Dalajlamy.

Około miliona muzułmanów w Sinciang jest przetrzymywanych w obozach „reedukacyjnych”, które według Chin zwalczają ekstremizm. Chociaż początkowo zaprzeczano ich istnieniu, później zostało ono potwierdzone przez zdjęcia satelitarne i ujawnione dokumenty.

Powrót do spisu treści

11. Open Doors w Chinach

Open Doors wspiera prześladowanych chrześcijan w Chinach poprzez partnerstwo z lokalnymi Kościołami i osobami prywatnymi. Nasza służba obejmuje następujące kluczowe obszary:

1. szkolenie biblijne i uczniowskie – zapewniamy podstawowe szkolenie biblijne i uczniowskie najbardziej prześladowanym chińskim chrześcijanom, podzielonym na trzy grupy:
   1. konwertyci z islamu – głównie z islamskich mniejszości etnicznych w północno-zachodnich Chinach;
   2. konwertyci z buddyzmu – z mniejszościowych grup etnicznych;
   3. wierzący z większościowej grupy etnicznej Han.
2. Wsparcie dla najbardziej prześladowanych:
   1. konwertyci z islamu i buddyzmu znoszą najcięższe prześladowania;
   2. tam, gdzie to możliwe, dystrybuujemy literaturę chrześcijańską (głównie cyfrową) do wszystkich trzech grup;
   3. oferujemy szkolenia z zakresu gotowości na prześladowania i uczniostwa w małych grupach, zwłaszcza w sytuacji, gdy ograniczenia religijne nadal się zaostrzają, a Kościoły przechodzą na model kościołów domowych;
   4. konwertyci ze środowisk muzułmańskich oraz buddyjskich często ponoszą poważne konsekwencje swojej wiary. Open Doors działa za pośrednictwem misjonarzy Han i lokalnych liderów, zapewniając szkolenia i praktyczne wsparcie, aby wzmocnić szersze grono wierzących i promować skoncentrowany na Bogu i zrównoważony rozwój Kościoła, nawet w obliczu prześladowań.
3. Mobilizacja chińskiego Kościoła większościowej grupy etnicznej Han;
   1. zachęcamy chińskie kościoły Han do aktywnego wspierania konwertytów z islamu i buddyzmu.
4. Praca z młodym pokoleniem:
   1. dzieci i młodzież poniżej 18. roku życia potrzebują specjalnych programów, ponieważ chińskie przepisy zabraniają im przynależności do jakiejkolwiek religii oraz udziału w jakichkolwiek obrzędach religijnych.

Powrót do spisu treści

12. Przypisy

• Niniejszy dokument został przygotowany w oparciu o bardziej szczegółowe dossier kraju opracowane corocznie przez World Watch Research (WWR), dział badawczy Open Doors International. Zezwala się na wykorzystywanie i bezpłatne rozpowszechnianie dokumentu pod warunkiem podania źródła, tj.: © 2026 Open Doors International.

• Wszystkie Dossier krajów – wraz z najnowszą aktualizacją metodologii ŚIP – są dostępne pod adresem: www.opendoors.org/en-US/research-reports/

• Okres badawczy dla ŚIP 2026: 1 października 2024 – 30 września 2025.